Instrucciones de “sólo sentarse”

En 1249, Dogen zenji dio a su asamblea de monjes una instrucción directa de  shikantaza (simplemente sentarse).

Gran asamblea, ¿queréis escuchar la realidad de sólo sentarse, que no es otra cosa que la práctica Zen de dejar caer cuerpo y mente?

Después de una pausa [Dogen] dijo:

La mente no puede objetivarlo; el pensamiento no puede describirlo. Simplemente da un paso atrás y sigue adelante, y evita ofender a todo el que te encuentres. En el antiguo embarcadero, el viento y la luna son fríos y claros. Por la noche, el bote flota pacíficamente en la superficie lapislázuli.

El silencio es esencial para regenerar nuestro cerebro

[fuente: sección “La Contra”, de La Vanguardia]

Imagen de http://www.futura-sciences.com

Michel Le Van Quyen, neurocientífico, ha investigado los efectos del silencio.

Proyectos, viajes, conferencias, todo quedó anulado aquella mañana de hace dos años en la que Michel se despertó con una parálisis facial. Le diagnosticaron agotamiento y le prescribieron reposo absoluto. Fue así como descubrió los beneficios del silencio, que, una vez curado, decidió investigar. El resultado es Cerebro y silencio (Plataforma), en el que analiza valiéndose de la neurociencia los diferentes tipos de silencio y sus consecuencias en nuestro cuerpo y cerebro recurriendo a investigaciones recientes: “Hay un silencio exterior, que es la ausencia de ruido, y un silencio interior: esos momentos en que logramos reducir el ruido de fondo de nuestros pensamientos, ambos son esenciales para nuestra salud”. Un libro esclarecedor que ofrece claves para vivir en equilibrio.

El indestructible cuerpo del Dharma

[Caso 82 del Hekiganroku, comentado por Shunryu Suzuki]

Introducción de En-go

Solo un hombre con los ojos abiertos sabe del sedal de la caña de pescar. Solo una mente aguda capta la verdadera idea del procedimiento extraordinario. ¿Cuál es el sedal de la caña de pescar y el procedimiento extraordinario?

Asunto principal

Un monje le preguntó a Dai-ryu: «El cuerpo físico se está desintegrando, pero ¿qué pasa con el cuerpo espiritual inmutable?»

Dai-ryu contestó: «En la ladera de la colina, las flores silvestres se abren como un pedazo de brocado y en el barranco la corriente límpida nunca deja de ser azul violeta».

Poemas de Ryokan

Mi casa está sepultada en lo más profundo del bosque.
Cada año, las enredaderas de hiedra se hacen más grandes.
Sin ser molestado por los asuntos del mundo, vivo tranquilo,
Los cantos de los leñadores rara vez me alcanzan a través de los árboles.
Mientras el sol permanece en el cielo, reparo mi ropa rota
Y, frente a la luna, leo textos sagrados en voz alta.
Permítanme dejar un consejo para los creyentes de mi fe.
Para disfrutar de la inmensidad de la vida, no necesitas muchas cosas.

[…]

Un sendero solitario se abre paso a través de un millón de árboles.
Mil cumbres sobre mí escondidas entre nubes y niebla.
Todavía no es otoño, las hojas caídas yacen amontonadas en el suelo.
Apenas llovizna, pero todas las rocas están oscuras y sombrías.
Con una canasta en las manos, busco setas en el bosque.
Con un balde bajo el brazo, extraigo agua de un manantial pedregoso.
¿Quién puede contentarse con esta forma de vida,
A menos que se haya visto completamente perdido en el mundo?

El crecimiento debe acabar

Vaclav Smil: “El crecimiento debe terminar. Nuestros amigos economistas no parecen darse cuenta de ello” [fuente: The Guardian]

Científico y escritor, en su último libro elabora un análisis épico y multidisciplinario del crecimiento, y por qué debe detenerse el crecimiento sin fin de la humanidad.

Vaclav Smil es un distinguido profesor emérito en la Facultad de Medio Ambiente de la Universidad de Manitoba en Winnipeg, Canadá. Durante más de 40 años, sus libros sobre el medio ambiente, la población, la alimentación y la energía han ido creciendo en influencia. Ahora es visto como uno de los pensadores más importantes del mundo en historia del desarrollo y un maestro en análisis estadístico. Bill Gates dice que espera los nuevos libros de Smil como algunas personas esperan la próxima película de Star Wars. El último se titula Growth: From Microorganisms to Megacities (Crecimiento: De los Microorganismos a las Megaurbes).

La manera tradicional

[por Shunryu Suzuki]

Por la mañana, la primera vez ofrecemos el Sutra Prajna Paramita a Buda y los Arhats (los primeros discípulos). En este momento, en una parte de la oración, el monje o el responsable de zazen expresa que podamos alcanzar sah-myo roku-tsu. San-myo significa los tres poderes de la mente; roku-tsu significa los seis poderes de la mente; los primeros están contenidos en los segundos. Poder de la mente significa el poder de comprender completamente a los seres sintientes y nuestra propia naturaleza humana.

El primer poder de la mente es la capacidad de ver y el segundo poder es la de oír. Para entender a alguien, primero debemos ver con nuestros propios ojos y luego escuchar lo que dice con nuestros oídos. El tercer poder es la capacidad cognitiva para comprender las palabras que escuchamos.

Libre como el aire

Lejos en las estribaciones,

el monte Kugami se eleva al cielo.

En su pie umbrío

se encuentra el santuario de Otogo.

Aquí vivo solo,

cada mañana y cada noche,

en las rocas escarpadas,

o a través de sendas de musgo,

yendo y viniendo

para realizar mis tareas cotidianas.

Ante mí se levanta,

cada vez que subo la mirada,

una arboleda primitiva.

Divina en su grandeza oscura.

Cada año en mayo,

los cucos regresan del sur

y, en ruidosas bandadas,

hinchan sus gargantas en éxtasis.

Cuando, en septiembre,

la lluvia acude lloviznando desde lo alto,

sentado junto a la chimenea,

arranco las brillantes hojas de arce.

Así por muchos años,

mientras la vida se quede conmigo,

aquí viviré libre como el aire.

Ryokan  (1758-1831)